江西石牌坊_晨升石雕廠

江西石牌坊樣式

在農村修建的石牌坊多為三開間樣式，又叫江西石牌坊，他修建在江西的新農村路口處，在中國古建筑中他是一個特別的石材建造風格，他起源于秦時的衡門華表，牌坊公司通過對古石牌坊的研究，結合新農村牌坊的樣式，對雕刻中浮雕技術的探討，對石牌坊設計樣式是得心應手。

江西農村石牌坊

古建石牌坊他集中了中國建筑特征，以樓頂挑檐、石柱、梁坊、斗拱、雀替和下面的須彌座組成的古建風格，據《漢書玄成傳》載：“使得自安于衡門之下”，“師古注曰，衡門，橫一木于門上，貧者之居也。”所謂衡門，即在左右兩根立柱上架一根或兩根橫梁，在立柱內側再安門扇。這是一種很原始的做法，甲骨文的“門”字，即為雙柱之間穿一橫木，下有門扇?，F代江西石牌坊采用古代橫、衡通，故稱“衡門”逐漸的演變。如果將這種簡單衡門加高加大、或再加上屋頂，它實際上就是牌坊的雛形門，這在當時叫“大門”。烏頭門在漢，唐間，還多稱表揭，閥閱，宋代時俗稱欞星門，明、清時烏頭門名稱便很少使用了，而常稱之為牌坊門。

江西石牌坊的分類很多，有農村石牌坊、寺院石牌坊、道觀牌坊、景區牌坊等。依建筑形制分，可分為牌坊和牌樓。依建筑材料分，可分為木、石、磚、琉璃坊等。依功能與性質分，可分為功名坊、道德坊，節孝坊、陵墓坊、標志坊、紀念坊、牌坊式大門等。我們長城石雕總設計師歐陽廣彬依建筑材料將湖北現存牌坊分為木牌坊、石牌坊、磚牌坊(主要指牌坊式大門)三大類。石牌坊有兩種：一種是沖天式牌坊，另一種是非沖天式牌坊。沖天式牌坊主要是指用華表柱(清代稱沖天柱)上加額枋，在額枋上不再起樓，也就是不用屋頂者。牌坊顯然保留了較多的原始性，即從衡門、烏頭門、欞星門演變的痕跡;非沖天牌樓則不用沖天柱，而是在額枋上起樓，有斗拱、屋檐，可用沖天柱，也可不用。

湖北現僅存石牌坊有鐘祥元佑宮延禧坊和秭歸屈原故里坊2座。

元佑宮延禧坊，建于清同治四年( 1865年》位于元佑宮前宮門西側(東側原有保祚坊相對，已毀》木結構，四柱三間五樓，廡殿琉璃瓦頂。檐下施以精巧的斗拱，中樓置四攢五昂十-踩斗拱，左右夾樓施二攢五踩斗拱，兩邊樓上施四攢四昂九踩斗拱。此牌坊結構合理，造型精致優美，具有很高的藝術價值。

屈原故里坊，建于清光緒十年( 1884年),位于歸州古城東門外的洗馬橋之橋頭。四柱三間三樓，虎殿頂，灰筒、板瓦屋面。建筑高約7 m面寬5.2 m牌坊立于花崗巖基石之上，柱根有夾桿石加固。明間柱抹角，次間柱為圓柱。牌坊明間的樓匾雙面皆有郭沫若先生題寫的“屈原故里” 四字，白底紅字。在牌坊的左邊還有“大清光緒十二年正月青日立"的“楚大夫屈原故里”石碑和“漢昭君王婧故里”石碑，是兩件極有價值的附屬文物。

湖邊武當山凈樂宮門前的石牌坊，位于原均州城內，建于明永樂十六年( 1418年）因屬丹江水庫淹沒區，拆遷于丹江口市郊金崗山北坡上，現已復原。牌坊由六柱五間三門二彩壁墻組成，青灰石質，桂身通體浮雕云紋，柱端上雕飾麒麟，額枋上浮雕各種花卉圍案和雙龍戲珠圍案，膜枋上飾以國雕、造雕火珠和火焰云龍紋。兩影壁下為石須彌座，上琉璃磚墻，中間鑲資風凰花卉花紋。上為上為廡殿黃琉璃瓦頂，屋脊兩端飾大吻，整座石牌坊造型優美，題材豐富，雕飾精美。

湖北石牌樓治世玄岳石牌樓，位于丹江口市武當山北麓，建于明嘉靖三十一年( 1552年）四柱三間五樓，石仿木結構。正樓石額上系明嘉清皇帝賜額“治世玄岳”。其意以大岳太和山為五岳之冠，以北極玄武鎮守北方。橫梁、欄柱分別以浮雕、透雕和圓雕手法，雕有仙鶴、祥云、道教人物等花紋圖案。頂飾龍吻吞鏤空脊，正臂中央立葫蘆寶頂。主次、邊樓槽下皆施五踩斗拱，中柱上、中下枋及邊柱大額枋下施卷云斗拱。正樓額坊下鰲魚雀替相對，在尾支承。柱腳貼夾桿石，無跑鼓石，古樸雄渾。造型生動瑰麗，予人以杜圖中有柔美飄造之感，堪稱明中葉石雕藝術精品。

隆中石牌坊，隆中石牌坊是為紀念三國時諸葛亮而建，位于襄陽城西13 kn隆中山東，建于清光緒十五年( 1889年)。石構，四柱三間三樓，柱前后安抱鼓石。樓頂屋面四角微翹，正脊安吻獸。檐下施斗拱，正中額書“古隆中”三字，柱楹刻“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。左匾書“寧靜致遠”，右匾書“淡泊明志”。背面正樓額枋上浮雕“同樂圖”和“雙鳳逐日”圖案，正中額書“三代下一人”,柱楹刻“伯仲之間見伊侶，指揮若定失肖曹"。邊樓石匾上鐫刻“光緒庚寅年款”及建筑人員名單。

在古建石牌坊中極具傳統風格和裝飾的構件斗拱是中國古代建筑中極具傳統風格和最富裝飾意義的構件，在古代使用斗拱的多少，標志著主人的權勢和身份等級。斗拱用在石牌坊上，主要是起裝飾作用。木牌樓中的斗拱一般都在三踩至九踩之間;在石牌樓中一般三踩至五踩之間。這主要是因石料不易加工，制作難度大，不像木材加工容易。但是很多石牌樓卻能想出一些做法來代替木斗拱，同時也有斗拱的功用和趣味。

江西石牌坊的裝飾內容，石牌坊的裝飾內容極為豐富：農村石牌坊浮雕有人物故事、歷史傳說、花卉植物、鳥獸動物、自然山水等，幾乎應有盡有，且絕大部分都雕刻得十分精美，令人感慨十分，嘆為觀止。在牌坊雕刻的裝飾內容中，常喜用帶象征性或隱喻性的花紋圖案，諸如雙龍戲珠、雙鳳朝陽、獅子、鹿、麒麟、松鶴、喜鵲、蝙蝠、鯉魚躍龍門、蓮花、芙蓉、牡丹、瓶、竹、梅、蘭、如意、葫蘆、云紋、暗八仙、“漁、樵、耕、讀”、“琴、棋、書、畫及道教人物等象征性圖案，來表達人們的美好愿望和衷心祝福。

石牌坊是作為建筑群的附屬建筑，往往位于建筑群的導入部分。如丹江武當山“治世玄岳”石牌坊，它代表著道教所信仰的“五城十二樓”，即這個地方是等候和相遇神仙的場所。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽交界處，為武當山第一道神門，被稱為仙界第一關。
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